常去漢地寺院的信眾發(fā)現(xiàn),大多寺院在進(jìn)了山門入天王殿后,正中映入眼簾的第一尊菩薩像都是袒胸露腹的大肚彌勒菩薩,卻并不是正襟危坐說(shuō)法或禪定的法像。他那笑口常開,大腹便便,和藹可親的模樣不禁讓人心生歡喜。彌勒亦稱慈氏,代表慈悲,未來(lái)將從兜率天內(nèi)院下生于人間,將成為賢劫第五尊佛。佛教寺院之所以將石雕彌勒佛像置于寺院的第一座殿堂中,有其特殊的含義。
 
        唐末至五代后梁時(shí)期的一位僧人布袋和尚,不僅形象奇特,思想更是超脫。在他化緣的過(guò)程中,曾遇到很多人的白眼,有的人還往他布袋中投入石塊或者小魚,甚至遭人戲弄,他不作辯解也不以為意,過(guò)著“一缽千家飯”般居無(wú)定所孤身云游的生活,卻胸懷豁達(dá)、安貧樂道,常將自己化緣所得的東西分發(fā)給那些需要幫助的窮人或孩子。
 
       相傳這位布袋和尚就是彌勒佛的化身,以后寺院中的石雕彌勒佛像,漸漸變成了布袋和尚大肚子的形象,更有配楹聯(lián)曰“大肚能容,容天下難容之事;開口常笑,笑世上可笑之人”,這正是彌勒佛的寫照。

        彌勒佛菩薩應(yīng)化人間的示現(xiàn)具有慈悲、忍辱、寬容與樂觀等象征意義,也展示著大乘佛教的普世情懷。將石雕彌勒佛像置于寺院第一座殿堂中,是顯莊嚴(yán)于詼諧,現(xiàn)慈悲于揶喻,一方面能讓有緣接觸佛法之人生歡喜之心,更是為了讓我們打開心胸去待人處世之時(shí),能夠從彌勒菩薩這些品格中得到啟迪,不論身處順境還是逆境都能樂觀豁達(dá)、榮辱不驚,少計(jì)較是非憎愛,多以責(zé)人之心責(zé)己,以寬厚之心待人,大度(肚)容人,廣結(jié)善緣。
 
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